Scritto il 20 settembre 2010 da Marco Filoso

I monaci tibetani sono solo una piccolissima realtà del variegato mondo buddista. Solo in Giappone, ad esempio, oltre allo Shintoismo, esistono decine di forme di Buddismo che nella loro totalità raccolgono più di 70 milioni di fedeli, di questi, circa 30 milioni, praticano il cosiddetto “Buddismo di Nichiren Daishonin”. L’associazione laica “Soka Gakkai Internazionale” si occupa di diffondere il “Buddismo di Nichiren” nel mondo che a oggi conta più di 12 milioni di fedeli. In Italia ci sono quasi 54.000 persone (benché il sito internet ufficiale ne dichiari ancora 33.000!) che sono iscritte a tale associazione e che dunque praticano questo tipo di buddismo. A parlarmene è il mio amico Ciccio, iscritto da anni all’associazione e allora provo a chiedergli qualcosa…
“Prima di tutto ti avverto che riassumere gli insegnamenti della nostra religione è un’impresa difficile e innanzitutto, definirla una religione (in senso tradizionale) non è scontato”. Da quel che mi racconta, deduco che mito e divino sono ridotti al minimo e direi che riguardano soprattutto aspetti folkloristici e storici del Buddismo. Di fatto non esiste alcun Dio da pregare. Non esiste neppure una morale cui attenersi se non quella personale che naturalmente scaturisce quando si pratica correttamente. Riguardo ai “mondi ultraterreni” c’è la solita vacuità comune a tutte le religioni e comunque sembra avere un ruolo secondario. E allora – gli chiedo – cosa rimane alla fine?
“Rimaniamo noi, con la nostra vita, le nostre ambizioni e le nostre debolezze” mi risponde Ciccio. “Si parte dall’idea buddista del mondo in cui tutto è connesso e indistinguibile, in particolare, la causa e l’effetto di un fenomeno sono identici”. “Il passo successivo è però quello di vivere pragmaticamente la propria vita e cioè ci si pone degli obiettivi molto concreti”. ”Insomma, ” sorride sornione… “buddisti dentro e fuori!”
“Se per esempio la scuola diventa pesante e ci sembra impossibile recuperare certe materie, allora quella è l’occasione giusta per fare i buddisti”. Chiedo a Ciccio se allora non basterebbe avere un professore privato… “Forse potrebbe bastare” mi risponde, “però non si tratta solo di raggiungere l’obiettivo e diventare più forti, quello è solo l’espediente, si tratta di tutto il percorso che si fa per raggiungerlo, quella è la vera rivoluzione umana!”
Capisco che ha ricominciato a parlare in “buddese” e allora taglio corto, insomma, fammi capire cosa fate voi buddisti?
“Ogni mattina e ogni sera o quando ci pare, recitiamo Nam myoho renge kyo, (si tratta del titolo del testo buddista chiamato: Sutra del Loto) pensiamo che sotto la scorza indurita di ognuno di noi ci sia la natura del Buddha”. “Per questo motivo tutte le persone sono in qualche modo interessanti”.
Ciccio mi sciorina un elenco lunghissimo di attività che svolge e mi dice che un tempo pensava che nella vita non si potesse essere felici perché attorno a noi c’è troppa miseria, pensava che si potesse essere contenti per brevi istanti. Da quando pratica il buddismo invece, sente che quella contentezza è cosa effimera e che nella vita si può essere profondamente felici e liberi, nonostante tutto.
Sono molto colpito da quello che dice, capisco che qualsiasi cosa s’intenda fare della propria vita c’è bisogno di molta energia e dedizione. Ciccio dice di essere una persona normale, di combattere mille battaglie, di tollerare le miserie umane e si sente un moderato, non ama gli eccessi. Dice che la via del Buddha è quella di mezzo e non certo quella di esaltarsi e di non aver “compassione” (in senso orientale…).
Il Buddismo, nonostante mi appaia complesso, è pervaso di un senso di leggerezza, …insostenibile! Penso che prima di proseguire la discussione avrò bisogno di un po’ di sushi! Ciccio è d’accordo con me.

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Scritto il 15 aprile 2010 da Lorenzo

Songkran è la festa del capodanno, una ricorrenza festeggiata in alcuni paesi del sud-est asiatico come Birmania, Cambogia, Laos e Thailandia.

Le celebrazioni del Songkran durano per tre giorni, cadono verso la metà di aprile di ogni anno – per questo 2010 sono dal 13 al 15 aprile – e segnano l’inizio dell’anno buddista.

Nei festeggiamenti per questa antica ricorrenza la gente scende nelle strade e si prende a secchiate d’acqua, un gesto fatto per allontanare la cattiva sorte; anche le statue del Buddha vengono spruzzate con l’acqua.
Durante la Songkran si rende anche omaggio alle persone anziane facendo loro dei regali.

Ecco alcune foto dello Songkran tratte da Flickr (clicca sulla freccina per vederle):

Foto: Flickr

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